Neurocientíficos desentrañan el misterio de por qué no puedes hacerte cosquillas a ti mismo

hace 2 años

Neurocientíficos desentrañan el misterio de por qué no puedes hacerte cosquillas a ti mismo

Dentro de un Berlín laboratorio de neurociencia un día el año pasado, el Sujeto 1 se sentó en una silla con los brazos hacia arriba y los dedos de los pies descalzos apuntando hacia abajo. Escondido detrás de ellos, con pleno acceso a las plantas de sus pies, estaba el Sujeto 2, esperando con los dedos curvados. En el momento de su elección, se le indicó al Sujeto 2 que hiciera el tiro abierto: hacerle cosquillas a su pareja.

Para capturar el momento, se apuntó una GoPro de alta velocidad a la cara y el cuerpo del Sujeto 1. Otro a sus pies. Un micrófono colgado cerca. Como estaba planeado, el Sujeto 1 no pudo evitar reírse. El hecho de que no pudieron evitarlo es lo que atrajo a Michael Brecht, líder del grupo de investigación de la Universidad Humboldt, a la neurociencia de las cosquillas y el juego. Es divertido, pero también profundamente misterioso y poco estudiado. “Ha sido un poco hijastro de la investigación científica”, dice Brecht. Después de todo, la investigación sobre el cerebro y el comportamiento suele inclinarse hacia temas pesimistas como la depresión, el dolor y el miedo. “Pero”, dice, “creo que también hay prejuicios más profundos contra el juego: es algo para niños”.

La sabiduría predominante sostiene que la risa es un comportamiento social entre ciertos mamíferos. Es una forma de desarmar a los demás, aliviar las tensiones sociales y crear vínculos. Los chimpancés lo hacen. Perros y delfines también. Las ratas son los sujetos habituales en los estudios de cosquillas. Si les das la vuelta y vas a la ciudad boca abajo, chillarán a un tono más del doble del límite de los oídos humanos. Pero hay muchos misterios persistentes sobre las cosquillas, ya sea entre ratas o personas. El más grande de todos: por qué no podemos hacernos cosquillas.

“Si lees a los antiguos griegos, Aristóteles se preguntaba acerca de las cosquillas. También Sócrates, Galileo Galilei y Francis Bacon”, dice Konstantina Kilteni, una neurocientífica cognitiva que estudia el tacto y las cosquillas en el Karolinska Institutet de Suecia y que no está involucrada en el trabajo de Brecht. No sabemos por qué el tacto puede causar cosquillas, ni lo que sucede en el cerebro. No sabemos por qué algunas personas, o algunas partes del cuerpo, tienen más cosquillas que otras. “Estas preguntas son muy antiguas”, continúa, “y después de casi 2000 años, todavía no tenemos la respuesta”.

Parte del problema es que es difícil recopilar medidas objetivas de cómo los humanos responden a las cosquillas y correlacionarlas con las cosquillas percibidas. Es por eso que el grupo de Brecht atrajo a 12 personas a un estudio que, aunque con un tamaño de muestra pequeño, fue diseñado para observar el fenómeno con juguetes no aristotélicos como GoPros y micrófonos. Las imágenes que recopiló su equipo los ayudarían a desempacar lo que sucede cuando a las personas les hacen cosquillas y lo que cambia cuando se hacen cosquillas a sí mismas. escribiendo en Transacciones filosóficas de la Royal Society B en septiembre, el equipo informa observaciones sobre los tiempos de reacción, la risa y la respiración, y por primera vez en un estudio en humanos, muestran que hacerse cosquillas mientras se le hacen cosquillas suprime las cosquillas. "Es raro. Los estudios normalmente no hacen eso”, dice Kilteni. “Realmente contribuye al estado del arte”.

Cosquillas, dice Brecht, es "un tipo muy extraño de tacto y reacción al tacto". Está fascinado por lo fundamentales que son estos comportamientos complejos. En un artículo de 1897 llamado "La psicología de las cosquillas, la risa y el cómic", los autores señalaron que todas las personas generalmente tienen las mismas cosquillas. Los pies ocupan el lugar más alto. Le siguen las axilas, el cuello y la barbilla. De niños, instintivamente hacemos cosquillas y jugamos, y aunque parte de esa predilección por el juego se desvanece con la edad, siempre entendemos este lenguaje misterioso. Brecht cree que es una forma de señalización social en el contexto de jugar a pelear: "Con tus risas, señalas que está bien tocar, cuando normalmente sería inapropiado tocar". (Tus señales de risa pueden incluso venir antes de el toque. Piensa en un niño a punto de que uno de sus padres le haga cosquillas: “Se ríen como locos antes de que llegues allí”).

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